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殡葬俗指白事,在民间因地区和民族其怪异的习俗。所谓殡葬,“殡”即是敬拜和哀悼死者即丧礼;“葬”则是埋葬尸体的举动。殡葬一方面是在埋葬死者,另一方面又是在放置召唤那些前来治丧、吊问的人群。丧葬习俗是处分死者尸体及关联的哀悼方法,是组成了人生仪礼的末了一环。殒命意味着人生旅途的闭幕,性命是有限的,性命就又首先与收场。人有死活就有死活的文化。殡葬文化是缠绕殒命事务和殒命举止而造成的头脑文化系统,而且受社会经济、认识形状、民俗民俗,情面世故的影响。寿衣图案有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。上海龙华殡仪二十四小时上门接尸白事联系电话

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拜墓时的注意事项:因为坟墓既不是石头也不是物品,所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说,无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤他的名字、向他问候,这才是正确的供奉祭拜法。带子女一起拜墓,主子孙冒隆。拜墓时刻,以午前为好,下午三点以后,就要加以避免。顺道来参拜,这是不好的。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时,一定要先进入正堂参拜众神,然后再去祭祀祖先。墓地的杂草要清理干净(从周围向中间清理)。清扫完毕之后,就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。经常把碗或容器等旋转在墓碑前,这是属于凶相,所以要加以避免。上海龙华殡仪二十四小时上门接尸白事联系电话给老人穿衣时,建议一个人给穿、一个人在一旁帮忙。

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中国传统寿衣设计多采取古代服饰作为参考,并将吉祥图腾刺绣印制于其上。传统样式的大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣"八仙"。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。现代寿衣大多较为随意,有采用西式化的丧葬服饰,也有选择传统寿衣服饰的,但是目前较多的还是选择死者生前服饰加以处理改良。我国国策对土葬(遗体直接下葬)有着很严格的规定,所以一般都是火化后埋葬骨灰,一般不存在遗体直接下葬的情况。于是乎寿衣便不在考虑与尸体的共存性问题,所以一般采用死者生前衣物入殓较为普遍。

选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一;此外,面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。

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殡葬文化有满足社会心理需求的作用。随着人类社会的发展,殡葬活动由较初的简单的遗体掩埋发展到现在的遗体处理、葬仪葬式丰富多彩,这体现了人类对自身价值和生命尊严的认识也不断深入,从某些方面来说,殡葬活动已成为安慰人I们心理,调整社会关系的重要活动,而殡葬消费也成为了以心理消费为主的行为。殡葬文化强化了人们的归宿感,很多人不管在什么地方生活,去世后都想安葬在故乡,有叶落归根的情节,而子女也以先祖的墓穴作为精神的依托。同时通过丧葬活动也是对未尽人子之责的一种弥补,以获得心理的安慰。提前为老人置办寿衣,有为老人添福添寿的意思。上海龙华殡仪24小时上门咨询白事热线

中国的国家对孝道的尊重和死使人们的哀悼亲人去世后,非常重视葬礼。上海龙华殡仪二十四小时上门接尸白事联系电话

在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第1次化妆,但是这样的的沐浴更衣,已经远远超出了服装本身的物质形式。衣服的正面和反面,和穿衣的单数和双数一样,是人们在生与死、阴与阳交接的人生换届"中,举行的较后一次换装仪式。这种被称为"反饰的习俗,是为了改变死者寿衣的穿着式样,使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思,因为在人们的观念里,阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。上海龙华殡仪二十四小时上门接尸白事联系电话

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